Ser Profesora de Profesores... tráiganme un Manual!

Hace unos días cerramos, junto a Andrés Wiche y Gabriel Bunster, una experiencia apenas nacida, en esta Universidad  donde fuimos invitados por Cornelio Westenenk,  Decano de Educación, - de mente libre, abierta y visionaria- , a  emprender un viaje  de transformación del “ser del profesor”, con miras a ampliar conciencias y expandir las miradas.
Experiencia abortada, apenas iniciada…razones muchas, por lado y lado, que no permitió que el curso fluyera y fuera transformándose en algo constructivo y creativo, y que  las autoridades (excluido quien nos invitó) tampoco permitieron que transcurriera el  tiempo suficiente para que el proceso tomara su rumbo. Fuimos "exonerados" por no cumplir las "expectativas" de los alumnos, en este caso, profesores universitarios.

Asumiendo mi y nuestra importante responsabilidad por lo que nos correspondía: no logramos encantar ni seducir a la mayoría, para ir creando este viaje conjunto. Viaje que invitábamos a recorrer, con un objetivo más bien personal para cada uno, más que grandes objetivos académicos de esos que aparecen en los Programas, Planificaciones y Formularios (aunque sean para dejar tranquilas a las instituciones.)
El peor enemigo del aprendizaje: no darle autoridad a otro para que me muestre o enseñe, si no está dentro de los estándares que yo considero los “correctos” o de acuerdo a “mi nivel”. En ese momento se cierra la oportunidad.

Al despedirme les dije que junto con asumir mis errores y en eso para mi fue un gran aprendizaje, sigo sintiendo  que  el fenómeno del educar es una Danza y en esa danza se necesitan dos o más. It takes two for tango es un antiguo dicho que muestra que la vida la hacemos con el otro, en el vínculo, en la interacción, acoplándonos, a veces fácilmente, a veces con dificultad, pero juntos y abiertos a aprender, y sobretodo queriendo danzar, dispuestos ambos a colaborar. No es posible concebir la experiencia educativa sino como un sistema donde todos somos interdependientes. Más aun en este caso cuando estamos trabajando con adultos, supuestamente comprometidos en su desarrollo profesional y ojalá personal.

Invitamos a soñar, a salir de nuestra zona cómoda pero parece que para algunos había que señalar claramente el cómo, por donde… una vez más esperando a que nos den el camino o seguir transcurriendo por el ya trazado y seguro al que estamos acostumbrados. Sabemos muchas cosas pero no nos atrevemos a explorarlas y exponernos a la incomodidad de lo desconocido. Invitábamos a abrirnos a re-mirar las cosas, a sorprendernos como lo haría un niño...

Parapetados en lo que No se daba empezó la resistencia de un grupo importante de alumnos/profesores, algunos con liderazgos  fuertes o al menos el poder del cargo,  boicoteando o resistiéndose en un oposicionismo activo o pasivo, a cualquier actividad, reflexión, tarea o aporte constructivo a la reflexión.
Invitamos a trabajar en Comunidades de aprendizaje y tampoco quisieron ver cómo, aludiendo a que trabajan en sedes diferentes y diferentes horarios, como si hoy el mundo de las comunicaciones no propusiera mil formas de relacionarse y trabajar en redes…
Parto de la base que cuando nos resistimos a algo es que tenemos mucho miedo. Por eso mismo  intentamos comprender su miedo, pero no logramos crear la confianza para traspasarlos. Lástima.

Y así, sigo pensando en qué más pasó y algo claro que me surge es que estuvimos en “Memes “ diferentes, según la teoría de Espiral Dinámica y nosotros no supimos adecuarnos. (Lastima que no alcanzamos a llegar a esa parte del Programa y sólo la conocieron después. Ojalá ahora que la conocen, les sirva.)

Personas preparadas, treméndamente estudiosas y con vasta trayectoria que podrían haber traído una reflexión creativa,  que aportara desde la diversidad de miradas, sin embargo no quisieron abrirse. Solo estuvieron desde la competencia, la racionalidad, los conceptos y el estar o no de acuerdo (mas bien siempre en desacuerdo). No vieron que las diferencias son una posibilidad. Así como ocurre en las parejas, podemos sumar o separarnos a partir de las diferencias. Aquí sin duda, proponíamos sumar . Pero no había cabida a un enfoque múltiple donde se construya algo nuevo o al menos distinto,  a partir de la diversidad de miradas.

Como dice el maestro chino, “con la taza llena no es posible el aprendizaje, debes vaciar la taza para que entre lo nuevo”.

Luego hubo también aspectos emocionales, siempre importantes de tener en cuenta. Reportaron no haberse sentido "queridos", reconocidos (curioso porque siempre estuvimos desde el honrar a cada uno). Sin embargo no hay que olvidar que  para ser querido también  hay que abrirse y dejarse querer. Abrir sobretodo el corazón si la cabeza se opone.

Me sorprendió observar cuánto saben de cómo deben hacerse las cosas en la “nueva educación” y que poco de eso encarnan en sus prácticas. Todo se mantiene a nivel conceptual, con grandes ideas,  teorías brillantes, poderosas, los últimos avances sin duda, (muchos de los cuales yo desconozco). Sin embargo me hubiera gustado que muchos  hubieran podido escucharse desde donde hablan, observar sus discursos. Llenos de “asi se hacen las cosas, así estamos acostumbrados, así lo exige el sistema, el formulario, las autoridades”; discursos llenos de egos, de yo soy así, yo sé de, yo aprendí esto de mis padres, yo he hecho todo esto y tengo toda esta trayectoria, títulos y cargos importantes…
No pongo en duda nada de eso, y  bienvenidas esa riqueza de conocimientos y trayectorias, sin embargo nos hubiera encantado que también hubieran observado y escuchado sus cuerpos, sus lenguajes y cómo estos revelan su forma de relacionarse con el mundo y también consigo mismo. Pero eso fue imposible. Salvo algunas lindas excepciones, nunca quisieron mirarse y descubrir el observador que son. Tema clave en cualquier proceso de transformación.

Para mi fue un gran aprendizaje y experiencia, la que agradezco profundamente, agradezco a aquellos alumnos resistentes y desafiantes, pero hoy prefiero quedarme especialmente  con aquellos, (curiosamente fueron principalmente mujeres) que sí acogieron la invitación, con dudas,  inquietos pero a la vez expectantes y dispuestos a explorar mundos nuevos, a ratos molestos, incómodos y a la vez apasionantes. Me quedo con aquellos a quienes sí les brillaron los ojos, como dice  B.Zanders,…seguro ellos serán los que de verdad cambien el mundo de la educación, partiendo por sí mismos.

Quizás el futuro nos hace reencontrarnos con ellos y otros, dispuestos a la aventura del aprender y emprenderemos un viaje por nuevos territorios... con mares calmos y aguas tormentosas, pero con un espíritu de cuerpo,  navegando juntos y poniendo  lo mejor de cada uno para descubrir otros mundos más libres, más creativos y sobretodo más inclusivos y humanos.                                                                                     Muchas gracias.

Octava sesión - Una breve descripción de lo que vivimos en el taller

“La interpretación de roles”

Comenzó la sesión con un juego: intentar expresar sentimientos al interpretar el papel de una persona enamorada. Todos participaron con humor y demostraron tener estilos diferentes y efectivos para comunicarse. La lección consistía en demostrar que es posible despojarse del ego y representar un papel sin perder autenticidad.

Repasamos entonces los temas principales de la sesión anterior:

“El enfoque integral”
Continuamos comentando las interpretaciones individuales acerca del enfoque integral. Lo que cada uno de los profesores interpretó acerca de la explicación, superficial y parcial, que vimos la sesión anterior. Muchos aportes contribuyeron a enriquecer la definición de integralidad y a contextualizarla. Todas las interpretaciones eran diferentes, pero contribuían a complementar lo que se había explicado. Intentamos sintetizar lo que entre todos habíamos comentado acerca de la integralidad, señalando que era una propuesta que ofrecía puntos de vista diversos para sistematizar el análisis, sin dejar fuera alguna dimensión.

“La Dinámica Espiral”
Hicimos un ejercicio similar con la Dinámica Espiral. Cada profesor, comentó lo que le pareció más significativo del modelo de desarrollo humano basado en las condiciones de vida que propusieron Beck y Cowan. Un modelo que fue utilizado con éxito en la transición de Sudáfrica desde un país dominado por una minoría blanca con apartheid hacia un país democrático. Nuevamente los aportes enriquecieron la explicación parcial que intentamos en la sesión pasada.
Se trataba de una explicación del comportamiento humano en función de sus condiciones de vida, con miras a simplificar la enorme complejidad del fenómeno humano.

Pasamos entonces a los temas de la sesión 8:

“El pensamiento complejo”

Edgar Morín

Habiéndoles enviado un documento de Edgar Morín, acerca del pensamiento complejo, recordamos que el pensamiento lineal, propio del paradigma tradicional, no permitía solucionar los problemas de la vida real. Tampoco lo lograba el pensamiento estadístico del modernismo, ni el pluralismo del post-modernismo.
Comentamos acerca de la necesidad de mirar la complejidad desde una perspectiva evolutiva: sosteniendo que el universo no evolucionaba hacia una mayor inteligencia (el ser humano) sino hacia la sinergia (las organizaciones sociales).
Los fenómenos naturales, sociales, ambientales y económicos, sólo podían ser comprendidos desde la complejidad. Los sistemas complejos eran sistemas dinámicos que se auto-organizaban buscando un equilibrio efímero y eran extremadamente sensibles a las condiciones iniciales. Para comprender los fenómenos de la vida real, es necesario entender la complejidad. Comentamos acerca de la multi-causalidad del presente y de las múltiples probabilidades que se generaban a partir de ese presente.
Concluimos que desde el presente podemos comportarnos de modo que alguno de esos escenarios futuros fuese más probable. ¡Podemos co-crear el futuro!

“El futuro del Taller”
En la sesión anterior concluimos que la crisis del taller fue causada por una gran cantidad de factores: la multi-causalidad. Que estábamos compartiendo un presente que nos había conectado a todos en ese momento y que juntos podíamos proponer futuros probables para el taller. Se propusieron sesiones de creatividad, juegos e innovación.
Cambiar miradas (profesores), investigar, estudiar casos nacionales e internacionales y establecer una planificación para llegar a la maestría integral. Se sugirió compartir nuestras experiencias educativas y diseñar en conjunto, una 2da versión del taller. El futuro del taller era multifacético.
Nuestra tarea sería reflexionar sobre las propuestas y hacer proposiciones concretas con miras a generar el resultado que nos pareciera más atractivo. Tendríamos que provocar nuestro futuro. Para eso, enviaríamos por mail nuestras sugerencias.
Esta sería una demostración concreta sobre como podemos influir sobre el futuro, con acciones en el presente.

“Las etapas de aprendizaje”

primer mapa del mundo que incluye a China, por Matteo Ricci

Recapitulando acerca de la Espiral Dinámica Integral, distinguimos una serie de etapas de aprendizaje, en la ruta del maestro integral: desde el fomento a la curiosidad del estudiante, pasando por la definición de su identidad, la formación valórica y el desarrollo de su pleno potencial; materias que estaban consideradas en la educación actual, hasta la sinergía, la capacidad de síntesis y la toma de conciencia, que normalmente no son tratadas en los sistemas educacionales tradicionales.
En cada etapa, comentamos, el rol del profesor cambia: académico, diagnosticador, orientador, entrenador, explorador, investigador y armonizador...
El maestro integral es un profesor, representando papeles para expandir la conciencia del estudiante al desafiarlo a cuestionar sus creencias y construir mapas con mejor información (paradigmas).

“Conectar los puntos”
Finalizamos la sesión comentando la posibilidad de encontrar el sentido a lo que nos ocurre, conectando los puntos. Si el presente es el resultado de todas las cosas que nos han ocurrido en nuestro pasado, entonces en el pasado están las pistas que explican porqué estamos donde estamos y hacia adonde vamos. Para terminar, propusimos reflexionar sobre como conectábamos los eventos que habíamos vivido en el taller y concluimos señalando que en pequeños gestos, en los aportes individuales que podía hacer un profesor, en las huellas que dejaba en los estudiantes, estaba el futuro de la educación y la humanidad. ¡Qué enorme privilegio!

Ref: Manual de iniciación pedagógica al Pensamiento Complejo

Séptima sesión - espiral dinámica y enfoque integral

“Para expandir la conciencia, se necesita una crisis”
Comencé la sesión indicando que yo asumiría la responsabilidad de continuar con el taller, habida consideración de la crisis que se produjo entre los “coaches integrales” y los profesores de nuestra facultad.

Era una posibilidad que nadie había descartado porque el taller pretendía ser disruptivo. Pero como cada crisis esconde una oportunidad, pregunté a los asistentes, qué había ocurrido. Se enumeraron una serie de causas, todas plausibles, que produjeron la crisis. Ninguna de ellas parecía capaz de haber generado la crisis por si sola. Concluimos que las causas que conducen a una crisis siempre son múltiples y cuestionamos la relación causa-efecto lineal de la mirada tradicional. Las cosas no ocurren por una razón, sino por una sumatoria de eventos que se potencian mutuamente.
En esto, estábamos de acuerdo. Desde allí comentamos acerca de lo que ocurrió: los estudiantes habían “despedido” al profesor. Algo que para los profesores era una señal muy peligrosa…
Pero eso es justamente lo que está pasando en la educación chilena. Los cambios vienen desde abajo. No basta con tener la autoridad. Los estudiantes se han tomado los colegios y han salido a las calles a protestar generando un movimiento social que ha logrado desbancar a varios ministros. Los estudiantes se han empoderado. De allí, la urgente necesidad de preparar a nuestros profesores, especialmente a los mejores, para un rol diferente.
Comenté entonces acerca del trabajo de Clare W. Graves, quien sostenía que nos manteníamos en nuestra zona cómoda, sin necesidad de cambiar, mientras pudiésemos resolver los problemas que la vida nos proponía. Pero cuando las herramientas que teníamos no eran adecuadas y pretendíamos usarlas para problemas de mayor complejidad, entrábamos en crisis. Y sólo lográbamos salir de ella, cuando éramos capaces de cuestionar nuestras creencias e identificar cuales supuestos eran falsos. Esto requería una expansión de conciencia, un darse cuenta de algo que no era visible antes. De esta manera, la vida nos desafía permanentemente a madurar. Resuelto el problema, nuestra mirada era más amplia.
Para agregar cierto dramatismo, propuse que todas nuestras creencias son falsas. Son cadenas que limitan nuestro entendimiento. Y que nuestra tarea como maestros era cuestionar creencias… las nuestras y las de los estudiantes.

“La Dinámica Espiral”

Continué señalando que el trabajo de este sociólogo fue la base de un modelo de desarrollo humano denominado Dinámica Espiral, que desarrollaron 2 de sus discípulos: Don Beck y Chris Cowan. Se trata de un nuevo marco de referencia para analizar el comportamiento humano.
Comenté como mi propia vida había pasado por una serie de etapas de toma de conciencia, que eran coherentes con el modelo. Cada etapa incluía, pero trascendía a la anterior y me permitió ampliar mi mirada y madurar.
Expliqué conceptualmente que según este modelo los seres humanos (individual y colectivamente), percibimos e interpretamos la realidad según nuestro nivel de desarrollo; que nuestras condiciones de vida definen nuestra forma de entender al mundo; y que nuestro desarrollo es impulsado por la satisfacción de necesidades y la búsqueda de la felicidad.
La idea del modelo es simplificar la enorme complejidad del comportamiento social y proponer comportamientos saludables a lo largo del desarrollo. Por esta razón, es una herramienta de gran potencial para los profesores del siglo XXI.

“El enfoque integral”
Continué, diciendo que otra herramienta poderosa para el maestro es el “enfoque integral”, desarrollado por Ken Wilber que propone un método para mirar las cosas desde diferentes perspectivas, intentando lograr un análisis holístico para superar la inevitable subjetividad del observador.
Analizamos sólo las 4 perspectivas básicas que dan origen a los 4 cuadrantes (Yo-El-Nos-Ello), sin entrar a los estados, niveles y líneas de desarrollo por el momento.

Ken Wilber

Desde estas perspectivas básicas, relacionamos pensamiento-comportamiento-cultura y organización para concluir que todos ellos están íntimamente vinculados.
Si verdaderamente queremos cambiar el comportamiento de alguien, tenemos que cambiar su forma de pensar, la cultura en la que se desenvuelve y la organización a la que pertenece.
En respuesta a una consulta, recordamos que cada paradigma educacional, tiene asociado un tipo de pensamiento. El tradicional usa pensamiento lineal; el moderno usa pensamiento estadístico; el postmoderno usa pensamiento pluralista y el integral usa pensamiento complejo. En consecuencia, para lograr una cultura educacional integral, necesitamos profesores que comprendan y dominen la complejidad.
Entonces, recomendamos los libros de Edgar Morín relacionados con educación y complejidad.
Vivimos en un mundo hiper-conectado, concluimos. Todo está conectado. Nada es inocuo. El mundo es extraordinariamente complejo y normalmente no vemos las consecuencias de nuestros actos y por eso este enfoque es muy útil. De hecho, el pecado más importante de la educación es la fragmentación y el enfoque de Wilber parece un buen antídoto.

“La didáctica integral”
Cuando se preguntó por el “como” educar integralmente, señalé que esa era justamente la tarea que tenían

Steve Jobs

los profesores asistentes al taller: trabajando en equipo y aprovechando la experiencia del grupo, proponer una didáctica integral.

“Los 3 mundos”
Como un adelanto a lo que vendrá después, terminamos señalando que vivimos al menos en 3 mundos, el exterior (Darwin), el interior (Jung) y el virtual (Jobs). Y que la mayoría de nuestros estudiantes proceden del último, un planeta que nosotros no conocemos y que, tal como vimos en la sesión anterior, tendremos que explorar.

Nota: esta clase la dictó Cornelio Westenenk y este texto lo redactó el mismo Cornelio.

Lecciones que saco del curso

Quiero reflexionar acerca de lo que he aprendido de este curso, para mejorar procesos posteriores del mismo. Estas reflexiones son también fruto del conversar del tema con mis colegas exonerados, Andrés Wiche y Carmen Pinto.

Fallamos en la épica de la invitación, fue un punto que plantié. Pensaba en la invitación que hizo Ernest Shackleton en 1914 en Inglaterra, para su expedición a la Antártida. Andrés no comparte conmigo el punto; piensa que en la épica estuvimos bien.
Invitamos a una aventura, de destino desconocido (el profesor del futuro), donde lo más probable es que se requiera efectuar transformaciones estructurales y paradigmáticos a nivel del ser del profesor, que no muchos podrán bancarse.

Si, es un desafío que tiene su buena dosis de épica, pero para el cual se requieren condiciones como las del viaje de Shackleton: personas voluntarias, para las que el desafío les sea entusiasmante y estén dispuestas al sacrificio.

Necesitamos mejorar la calidad del baile entre facilitadores y profesores-alumnos. Me gustó el formato de mi última clase sobre Internet, en que me senté al centro, en un escritorio de alumno y con papel y lápiz, les pregunté por lo que pensaban de Internet, su experiencia en ella y como veían su influencia en su rol de profesor. Escuché, escuché y anoté; e hice que todos, sin excepción opinaran. Después les hice la presentación que traía y terminé la sesión vuelto a sentar al centro, para preguntarles como veían la cosa después de mi presentación. Y fue genial, desde mi punto de vista. Esta posteado.
La calidad de baile.

¿Porqué nos rajaron los alumnos-profesores? Esto según mi interpretación.

• Porque no teníamos un destino claro
• Porque no teníamos una metodología clara, paso a paso
• No se logró la conexión, profesor-alumno, cosa que fue así en parte debido a la mala disposición (mayoría de los presentes obligados) y la resistencia natural pues cualquier transformación validaba que como eran como profesores estaba mal, sino para que se hacía esto. Y voces, como que los profesores podían no ser necesarios en algún flanco del aprendizaje, les pareció muy agresivo.

Incluso, el carácter de laboratorio del curso, cosa que está explicita en la dirección (URL) del blog (LabEduca ... blogspot.com), no redujo la hostilidad y resistencia (nunca hicieron las tareas). Este curso parece ser fue una franca agresión o ataque a toda la concepción a la que están aferrados y se les hizo intolerable: "paren esta cosa, hagan algo".

Los alumnos están rajando a los profesores, parece ser el signo de los tiempos, y estos alumnos, que son profesores, repitieron el veredicto, sin darse cuenta que al hacerlo se estaban rajando a ellos mismos.

Tenemos que, en el futuro, darle a este curso el carácter de "desafío". Y por otra parte, los que se integren no pueden estar parados en la concepción de que lo que ellos hacen está bien en lo fundamental. Deben ser personas que crean y sientan que los modos y metodologías actuales ameritan una revisión profunda, pues no están dando resultados.

Y, con un grupo que no debiera ser de más de 20 personas comprometidas y embarcadas a lo expedición de Shackleton.

Sexta clase - Internet, un mundo de oportunidades o una amenaza para la humanidad

Ayer asistieron 12 alumnos a la clase. Parece ser que estos si estaban interesados y no eran de los obligados a asistir, pues yo al menos evaluo la clase como excelente, quizás por lo muy participativa.

Partí sentándome en un asiento de alumno al centro de la sala, para tomar notas de la pregunta que les tiré y a la que todos respondieron:

¿Que es para ti Internet? ¿Cuanto te metes? ¿Cuanto la usas?

Recogí mas o menos estas notas:

• Una herramienta maravillosa
• A los estudiantes se les hace mucho más fácil estudiar ahora con Internet
• Se que tiene cosas negativas
• Me tupo; no soy demasiado intrusa (o busquilla)
• No soy partidaria de Facebook
• Encuentro Internet peligroso
• Internet es ágil, rápido, eficiente, global
• Encuentro Internet extraordinario
• Tiene una serie de categorías en que no estoy de acuerdo, por ejemplo está actuando en desmedro del lenguaje
• Reduce el contacto cara a cara, visual y emocional
• Está trayendo mucha soledad a los jóvenes
• Lo encuentro nefasto
• Hay que poder interrumpir, controlar el acceso al porno; se puede, se hace; no se puede
• Hay países donde controlan lo que pasa por Internet, por ejemplo China
• Internet, para allá va la micro; es imparable
• Lo uso para recoger información; incluso a veces comento en los blogs
• Con Internet, se me abre el mundo
• Es demasiada información
• A los cabros ya les da lata meterse al correo; se lo pasan en Facebook, Whatsapp
• Produce una gran dispersión
• Hay que seleccionar
• El profesor es reemplazable
• La pornografía
• Una herramienta indispensable
• Yo uso whatsapp
• Con el apoyo de Internet hago clases más entretenidas
• En mi casa no hay Internet; uno tiene que hacer un corte; poner límites
• Mis hijos van a un colegio sin Internet
• Sin Internet están más alertas al mundo real; tienen otro nivel de percepción
• Yo a mis hijos les permito una hora diaria de Internet, nada más
• Internet provee una realidad que no es la realidad
• Yo veo todo lo que mis hijos hacen en el computador
• Facebook me permitió conectarme con mis compañeros de colegio, con los que nos reunimos periódicamente ahora
• Me comunico con mis estudiantes por Facebook y whatsapp
• Uso skype que disolvió ciertas barreras de comunicación a distancia
• La llegada de Internet ha significado un espacio de incomunicación con mi marido
• No a Facebook y a twitter
• Internet es a la vez útil y nefasta
• Yo complemento mis clases con Internet
• Pienso que vamos a tener que estar ahí, conectados
• Yo estoy muy conectado, no apago el teléfono, me desvelo
• Uso Internet para acceder s información
• La falta de regulación me complica.

Después hice yo mi presentación basado en esta presentación en Prezi que sigue, más una serie de links que visitamos y que listo a continuación.

Video del Conectivismo.

Asomémonos a la oferta de la red de educación:

Khan Academy
* La historia de Salman Khan (TED)
Revolución Francesa
Teorema de Pitágoras en español

Udacity
* La historia de Sebastian Thrun, que hacía clases en Stanford
En TED

Coursera
Y la importancia del inglés (cursos)
Curso de Historia Universal
La revolución francesa
Liderazgo e inteligencia emocional

Edx (TED)
US$ 60 millones, aportados por Harvard y el MIT, para construir esta plataforma
China
Historia del Capitalismo

MOOCs

Para aprender inglés, dos tips:
Duolingo, un sitio fácil y entretenido
Meetups, para reunirte con grupos a conversar y practicar el inglés

Al final de mi presentación, que fue bastante comentada mientras la recorría, cerramos la sesión conversando acerca de cómo les parecía después de todo lo escuchado. Lo medular que escuché fue lo siguiente:

• Hay que estar en todo esto, no queda otra
• Uno ve lo que quiere ver; la cosa no viene a ti como la TV; tu vas a las cosas que quieres ver
• Hay que inventar algo para que la familia pueda controlar lo que sus hijos ven
• Internet debiera ser regulado.

Una amena sesión, animada, de valor para los profesores-alumnos presentes. Es mi conclusión.

Tarea: Hacer un blog por grupo (help), inaugurado comentando:
Revisar paper de Gregory Bateson sobre niveles de aprendizaje a través de 1, 2 y 3.
Ver el video sobre inteligencia emocional de los docentes: link

Desarrollo de un blog por grupo

Anunciamos una nueva tarea, consistente en que cada grupo desarrolle un blog donde irán poniendo sus reflexiones de los temas que les vayamos pidiendo y otros que ustedes quieran.

Para ello les recomendamos la plataforma Blogger.com de Google, que no tiene costo y es muy fácil de usar.
Después de haberla instalado, te sugiero pensar que se trata de un procesador de texto, en donde lo que escriban será público.

Es posible que alguno del grupo tenga experiencia en crear un nuevo blog. Sino puedes aprender a hacerlo viendo este tutorial o este.

Cualquier problema, parte por pedir ayuda entre tus compañeros de grupo.

Quinta - catarsis

Dos días antes, Ed Grasty nos citaba para comunicarnos, que el taller se había dado por terminado, por una decisión ejecutiva, después de analizar la evaluación de los alumnos, que había sido pésima, lapidaria.

Tuvimos esa reunión, donde Adrian Pereira nos dio los detalles y ratificó las decisiones.
Nosotros, dolidos, nos reunimos a planear nuestra quizás, última sesión.

Llegamos a la sala de clases, un poco más nerviosos. La sala estaba organizada con las sillas en U en dos filas. Deben haber habido, al final de cuentas, sobre 30 profesores-alumnos presentes.

Andrés movió un escritorio al centro y abrió la sesión. Se declaró único y total responsable del fracaso. Explicó de donde se explicaba este hecho. Extranjero desde los dos años, argentino. Con un hermano mayor, que apareció más tarde, frente al cual su padre lo apuntaba a él como ejemplo, dio pie a zarandeos frecuentes del hermano. Optó por el retraimiento, la lectura voraz y el intelecto. Se hizo retraído, distante e incluso medio agachado.

El resultado de este taller, más de lo mismo nomas; es su vida.
Soy yo el responsable, así que hoy quiero de una vez por todas, escucharlos, y sean todo lo crudos que puedan ser.
Y empezó la maravilla; aunque su exposición para mi ya había sido maravillosa.

Tome notas, de las que pongo aquí algunas. Hablaron muchos y muchas.

• Lo que aquí pasó, no es solo responsabilidad de ustedes, es responsabilidad de todos
• Yo me siento responsable también de lo que aquí pasó
• Nunca me sentí ofendida por algo que dijeran los facilitadores
• Esto que ha pasado aquí es una muestra de lo que pasa en el país
• Esto que pasa aquí, no pasa solo en Chile, pasa en todos los países
• Pido disculpas
• Esta no es una clase convencional
• Muy pocas personas, profesores-alumnos, comentaron, hicieron tareas
• La expectativa era alta, muy alta. Sigo expectante
• Aquí hay gente invitada y personas obligadas a venir
• El que ninguno de los facilitadores sea profesor, puede que a algunos les haya molestado
• Los profesores-facilitadores no lograron motivarlos
• Los profesores-alumnos se comportaron como alumnos
• Yo no me siento responsable de lo que aquí pasó
• No exijo que sean profesores los facilitadores
• No me he sentido atacada
• Me han molestado comentarios
• Hemos sido alumnos pasivos
• Está bien, expandir la mirada, pero faltó el paso a paso bien planteado, la metodología
• No han facilitado, ninguna transformación
• Ya sabemos lo que es el profesor integral, pero no hemos tenido tiempo para propagarlo
• Estamos muy enfocados en los estándares y andamos más bien detrás del cómo
• Yo ya estoy en el abismo
• Faltó intención, de parte de los profesores-alumnos
• No se adonde voy
• Estamos aquí porque estamos comprometidos con algo
• Lo sabemos todo y lo tenemos claro
• Quien soy, lo se; soy abuela, por ejemplo
• Necesito ayudas concretas
• Qué difícil es hacerle clase a profesores
• El cambio requiere tiempo, más tiempo
• Estamos acosados por el tiempo; no tenemos tiempo
• Gracias por la valentía
• Estamos aprendiendo
• Faltó cercanía
• A mi no me abruma la falta de claridad del objetivo.

Andrés, en algún momento del recibir comentarios de los alumnos-profesores, apunta a esta canción de Mercedes Sosa, que terminamos escuchando (gracias a tener Internet a la mano):

Andrés hizo muchas intervenciones en reacción a comentarios, sin nunca salirse de su posición de escucha atenta, humilde.

A mi me fue quedando claro que más que enseñar comos o metodologías, queríamos llegar al Ser, al Ser del profesor, pues es ahí donde necesitamos hacer la intervención.

Pero el profesor, está muy firme en su rol, en sus saberes. no será nada de fácil entrarle ahí.

No vinimos a pasar materia, vinimos a encender una hoguera, en un material vivo.

Vinimos en serio a hacerlo; comprometidos, entusiasmados, apasionados.

Pero la leña estaba mojada y cuando acercábamos el fósforo, se alejaban, se quedaban callados.

Nunca hicieron las tareas, nunca las publicaron en el blog. Quizás ahí nos equivocamos. El blog puede ser visto como una tremenda amenaza de exposición; pero no lo dijeron tampoco. Hoy lo sospecho.

No fuimos capaces de encender la hoguera; ni una llamita siquiera; por eso se nos condena y se nos echa fuera. 

La Carmen salió adelante y se expresó, más desde su enojo, desde su dolor de no haber visto la mínima disposición necesaria para avanzar, para trabajar, para jugársela. Y desde ahí nos juzgan. Estaba muy enojada y generó algunas reacciones de defensa, ataque incluso. Ella fue esa parte nuestra, nuestra parte herida, enojada.

Habló también del baile que es en definitiva la clase y para bailar dijo "it take two for tango". Y no quisieron bailar.

Yo, pasada la hora, agradecí todo lo que habíamos aprendido, todo lo que yo estaba aprendiendo. Agradecí la lección a mi arrogancia, que reconozco, con esto de rajarme. 

Dije que lo que había pasado me lo esperaba, especialmente con un público obligado a estar ahí. Me esperaba la resistencia, una fuerte resistencia, el resentimiento histórico de los profesores, su malestar con todo, el juicio público, la crisis de la educación, etc. 

Lo que no esperaba, y de lo cual me sentía muy frustrado, es que la institución, nos quitara el piso y decidieran dar por terminado el taller. Eso no me lo esperaba. Y le pedí a Francia, ahí presente, Directora de pre-grado, que esa decisión, la revisaran. Mi frustración es con los que tomaron la decisión de cortar el curso, el taller.

Esta sesión ya había sido la mejor sesión que habíamos tenido y nos había puesto de otra manera. Yo la veo como parte del proceso que tenía que pasar.

Si de lo que se trata todo esto, es de responder a la pregunta ¿cómo va a ser el profesor del futuro, si no va a pasar materia, porque todos los contenidos estarán en la nube?
La pegunta es tremenda, muy difícil, y nadie la ha contestado aún.
Y la respuesta no la traemos nosotros, los facilitadores, pretendemos que salga de ustedes.

Y lo otro de lo que terminé de caer en cuenta, es que los miedos no son todos los vistos anteriormente, sino que también hay miedos internos, miedos de aparecer con lo que piensan entre los mismos profesores. Se tienen miedos entre ellos y miedo a las jefaturas. Con eso también tenemos, tienen, que hacer algo.

Y al ver esos miedos vimos llamitas encendidas; sí, las hay.

Hay mucho que hacer, por Dios.

Mientras escribía este texto esta mañana de sábado, escuchaba esta música de Mozart, que te dejo:

Gracias

Para todos y cada uno de quienes compartimos esta experiencia
El regalo que les prometí: La taza llena

Muchas gracias por la experiencia vivida y los pensamientos, aprendizajes y emociones que me llevo junto a mis compañeros de ruta.
Quizás nos volvamos a encontrar o quizás no, igual  me llevo sus voces resonando en el corazón y en el alma, agradeciendo la experiencia, la oportunidad de aprender, de reconocer mis incompetencias, ampliar mi mirada y avanzar en mi camino heroico.



Y recuerden, si les interesara  algún día entrar en mundos inciertos y a ratos caóticos, y encontrar luz ahí,  ojalá  volver a leer Alicia en el País de las Maravillas (versión original para  adultos) o ver la película hecha para Hallmark (no de Disney ni de Tim Barton)

Con afecto y honrando el ser de cada un@
Carmen

La voz de un protagonista...

Cuarta Sesión : Reflexionando sobre cómo reflexionamos

Empezamos la clase a la hora (con muy poco alumnos), respetando a aquellos que llegan puntual. Un centramiento y breve relajación nos permiten aquietar la mente y sintonizarnos con el presente.

Partimos recogiendo en qué están y cómo les fue con la tarea en grupo u otras reflexiones. Sólo unos pocos la han hecho y a modo personal.

El trabajo en la Comunidad de aprendizaje  prácticamente no ocurrió. Aluden algunos a  dificultad para juntarse, no respuesta del grupo, falta de ganas de reflexionar en temas que “podrían ser conflictivos”.

Hay aun temor o desconfianza para exponerse o falta de interés?  Todo podría ser pero lo importante es cómo sortear las dificultades para seguir adelante. Les preguntamos qué hacer y no hay aun respuesta. 

El aporte de reflexionar en grupos durante la clase parece interesante. Vuelve a aparecer la duda sobre hacia donde vamos, qué se pretende con este curso. Volvemos a los objetivos del programa, el desconcierto persiste en algunos, mientras otros ya están trabajando y empezando a descubrir nuevos lenguajes, observar sus prácticas y vislumbrar caminos… Otros se mantienen en el estar de acuerdo o desacuerdo… Y bien, todos están bien.

Es un buen momento para seguir reflexionando sobre el observador que somos, sobre las acciones que nos llevan a los resultados y cómo a veces incluso hay que buscar otros resultados y por tanto  nuevas acciones.

Andrés da la clave al enfatizar que no es un reflexionar solamente, sino un reflexionar sobre cómo reflexionamos lo que nos hace transformar nuestro ser y nuestro hacer en el mundo. Observar nuestros propios paradigmas , desde donde miramos la realidad nos permite ver que éstos sólo nos posibilitan cierto tipo de acciones  y no otras. Y mientras continuemos no conscientes de ese modelo interpretativo, de ese modo de operar, seguiremos haciendo más de lo mismo.

Miramos los cambios de paradigma a través de la historia y cómo nos han hecho explicarnos el mundo. Hoy desde la modernidad,  lo que no pueda ser explicado desde la racionalidad y la lógica parece inadmisible, sin embargo hoy ya no es suficiente y a cada instante hay elementos que no encajan, restringiendo nuestro actuar. Sin embargo nos aferramos a las antiguas creencias, verdades, certezas para no salir de nuestra zona segura. Muchas veces son nuestras corazas para defendernos de lo incierto.

A partir de ahí invitamos a hacer un trabajo grupal: el reflexionar cada uno y en grupo sobre la dificultades para aprender, (aprender en el contexto de transformar nuestras prácticas, nuestros hábitos para mirar el mundo. No sólo de adquirir nuevos conocimientos). Qué nos dificulta dejar de hacer “más de lo mismo” y abrirnos a lo nuevo. Todos se motivan y participan activamente.

Ejercicio que revela la riqueza del grupo, los aportes significativos de cada uno, cuando se conectan con sus propios mecanismos y pueden observar los efectos que les generan en su interacción.

La experiencia de la sesión nos mostró que no se pretende encontrar quién tiene la razón o está en lo correcto, sino en la oportunidad que nos brinda el abrirnos a reflexionar en nosotros y con otros y a escuchar y escucharnos.

La invitación del curso parece estar siendo acogida: aprender y  enriquecernos todos de todos. Y para ello es necesario salir del mundo de las explicaciones únicas, el de los “o” para navegar en el mundo múltiple de las “y”.

Con el aporte de la diversidad es como se hace  la alquimia de la transformación de la conciencia colectiva.

Dejamos la Tarea el escribir los “yo soy”: todos esos juicios sobre mi mismo que  he construido y que creo constituyen  mi identidad.

Y también ver el video de la Sistema Educativo Finlandés para rescatar el tipo de observador que son ellos para poder crear ese modelo educativo.

Terminamos la sesión con la sensación de un grupo vivo, más activo y confiado  en lo que cada uno es y en todo lo que pueden aportar. Gracias a todos por sus conversaciones. El grupo se ha puesto en marcha.

Tercera clase

Los alumnos, que son profesores, llegan lento. Empezamos 15 min pasadas las 4 para tener un numero considerable. El propósito de respetar los tiempos está débil aun..

Dos personas habían hecho llegar sus tareas; dos más las tenían ahí, en la clase. El resto decía haber hecho la tarea pensando en las preguntas y sus respuestas. Siento algo de decepción. Ellos aún no se embarcan en la aventura, desconfían, no entienden para donde vamos. Todo ello emergerá en esta sesión.

Carmen Pinto

Cambiamos el estado de ánimo. Carmen guiará un ejercicio corporal para tomar conciencia del cuerpo.  Todos figuraremos caminando desordenadamente por la sala, sintiendo nuestros cuerpos en movimiento. Más tarde, en este mismo caminar, nos detendremos frente a otro e improvisaremos un breve saludo y reconocimiento; luego seguiremos hasta encontrar a otro a quien saludar. Terminaremos caminando por todos lados, como si fuéramos a un trámite bancario atrasados. Así, acompañado por una adecuada música, vamos  cambiando de ritmo en ese caminar y viendo cómo éste determina un estado de ánimo, una forma diferente de estar con el otro y de percibirse a si mismo.
Y luego a sentarse, esta vez en el gran círculo que quedó para abrir el espacio para el ejercicio.

Gabriel, yo, procedo a "recoger" las reflexiones en torno a las preguntas de tarea. Primero leo mi extracción de las dos tareas (Carolina Arancibia y Pamela Salinas) que recibí:

Los haceres: traspaso conocimientos, expongo, a veces uso el juego para estimular el aprendizaje, facilito ejercicios prácticos; la experimentación, el error, que no le teman, enseño valores; docentes decentes, despertar intereses, por leer, por reflexionar, comprometida con los alumnos y sus resultados, estudio para mejor enseñar, preparo clases, lucho con la desmotivación, busco cercanía con los alumnos; hablamos en clases de sus temas personales, estoy muy presente, atenta, toda la clase, estimulo la participación; hago preguntas, a veces hablo demasiado, ejercito la paciencia, discurro como sacarlos de la flojera, la falta de curiosidad; NO ESTUDIAN, trato de evitar el método del "garrote o la zanahoria", trato de cumplir las NORMAS de la institución donde trabajo, llegamos puntualmente a clases, igual ando bastante en la frustración.

Profesor, porqué? Era una líder y eso me llevó a ser profesor, la inquietud intelectual, el gusto por leer y estudiar, no podía aceptar que la gente no entendiera lo que lee; me puse ese desafío en la vida, aparte quería traspasar mi convicción de que el lenguaje está vivo, me siento feliz en la sala de clases, quise ser el profesor que no fueron conmigo, tengo una alta valoración por el oficio de profesor.

Y luego converso con los que van levantando la mano, que no paran. Escucho y aprendo. La sala de clases es un espacio vivo, un lugar de interacción humana, altamente vivificante para los profesores que lo dicen, donde sienten que lo mejor de su "ser profesor" ocurre. Una experiencia que además ha sufrido, o se ha visto beneficiada, de constantes cambios, cambios que no ocurren fuera de la persona del profesor, sino cambios que los afectan por dentro.

El profesor necesita una pauta de ruta clara; origen, pasos, etapas a seguir y lo más importante, un destino, el objetivo a lograr. Además medible. Sienten que este curso, no cumple. El objetivo es explorar una pregunta ¿cómo pensamos que va a ser el profesor del futuro? Esta situación pone a varios, muy incómodos.
Además esto de pasar de profesor a maestro ... Algunos indican que ellos se lo pasan conversando de estas cosas y para peor, los alumnos, al pasar, les dicen "maestro". Entonces, ya han recorrido el camino al que los invitamos?

Otro aspecto que rescato, es el del profesor o profesora, que se siente arriba del escenario, en una obra de teatro, donde ellos son actores relevantes. Donde muchos lo pasan muy bien, ejercen, pienso, un cierto poder, un cierto protagonismo.

Mas allá está el profesor que vive la experiencia como de un viaje, una travesía en un barco de esos a vela, me lo imaginé mientras hablaba, donde a veces incluso los tripulantes se pueden amotinar. La experiencia es la de una aventura emocionante.

Después de haber puesto el ser del profesor, mas que el hacer de él, en el centro de la mirada, otra profesora puso el amor, también como un aspecto central de la relación.

Me pregunto cuando escribo estas líneas, cuanto de todo esto es real, con que frecuencia están en estas emociones, en estas situaciones, y cuanto es una ensoñación, un norte al que están mirando mientras trabajan o ejecutan su oficio de profesor.
Hay un profesor en la sala, que está pronto a jubilar, sobre los 70, que nos muestra la disposición a aprender permanente, del espíritu del profesor, que podría estar en la categoría del maestro que hemos puesto en nuestro norte y que saca aplausos generales de la sala, en forma espontanea. Hay buenos profesores en la sala, está visto.

Luego entrará Andrés Wiche a desplegar sus estímulos para la audiencia. Instala esta inquietud de que estamos educando para un mundo desconocido, que hoy más que nunca lo podemos afirmar, porque ya este mundo era impensable para nuestros abuelos e incluso padres. (Andrés tiene un escrito sobre esta materia; ver abajo en referencias) Qué tenemos que enseñar, es la pregunta. ¿Con qué equipamos a  nuestros alumnos?

Vemos el mundo de una cierta manera, dirá Andrés. Quiere producir un sacudón, a ver si desprende, se suelta, esta manera de ver "el mundo real que está ahí". No existe tal cosa, dirá Andrés, lo que existe son observadores particulares en cada uno de nosotros.
Ilustra la idea con una imagen en la pizarra e invita a la audiencia a decir lo que ven. Todos ven a cuatro personas en una pieza con una ventana.
Pero logra, a mi parecer, mostrar como esto es visto por otra gente, con otro tipo de vida que nosotros, que eso es otoño, porque el árbol no tiene hojas y va la madre con los enseres de la casa en la cabeza en su migración anual.
Creemos que lo que vemos ES; pero no es así. Producimos lo que vemos desde el observador que somos.

Más adelante Andrés hará un viraje en que dice que el primer ministro osó decir que contrataría un profesor, para aprender la tecnología que hoy todos los niños aprender sin profesores.
No, esto no fue tolerable. Saltó un profesor diciendo que esto era una franca desvalorización del profesor; protesto!

Bien, estamos tocando nervio pensé. La relación entre estos facilitadores y los profesores, está tomando vida. Lo que hay está emergiendo.

Los niños aprenden sin profesores ... en Internet, con tanto tutorial que hay ... pero es que el profesor, guía, emociona con, inspira, eso no se puede perder.

Andrés pone el punto en el modelo interpretativo. Estamos inmersos en un paradigma en donde el premio gordo es "tener la razón". Y eso, conectado con el ver el mundo como si fuera como yo lo veo, nos pone en "discusiones" de nunca acabar, pues nadie es capaz de ceder, salvo cuando siendo derrotado, terminamos con frases como "tenís razón", "tenís toda la razón" e incluso "tenís toda la razón del mundo".

Andrés invita a salir de ahí y acoger que el mundo que vemos es así desde el observador que somos. Y desde ahí podemos "dialogar" con otros, intercambiando miradas, ojos antiguamente, y con ello buscar enriquecer nuestras miradas, sin pretender que el otro mire con mis ojos.

Andrés invita a pararnos en una interpretación, en que mi interpretación del mundo se sustenta en mis creencias, nada mas. Yo creo que creo, remata Wiche. Y así pasamos de las discusiones al diálogo.

Y nos invita a educar, según sus creencias, de manera que nuestros alumnos sean la mejor versión de si mismo que puedan ser; no otra cosa. Y lo mismo para los profesores presentes. Seamos los mejores nosotros mismos que podamos ser.

Carmen cierra la sesión invitando a que los grupos se reúnan y trabajen de tarea los temas especificados en la nueva lengüeta Tareas.

Vemos al final el video ¿te atreves a soñar?

Referencias:
Educando para un mundo desconocido, por Andrés Wiche

De profesor a maestro integral

Tal es el nombre de un seminario ofrecido a todos los profesores de la Facultad de Educación de la Universidad Mayor, basado en la intuición de que el modelo educativo ha de ser profundamente transformado para que pueda satisfacer las necesidades de los individuos y sociedades del futuro inmediato.
Y como los encargados de hacer realidad ese modelo en el aula son los profesores, entonces el proceso de transformación pasa por ellos, por sus maestros, por quienes le dan el soporte en las distintas áreas y dominios de este complejo mundo.

La tercera clase fue extraordinaria, pues en ella han empezado a asomar las resistencias. Como dice un viejo refrán: "Todos quieren ir al cielo, pero nadie quiere morir". Y, en el paradojal modo de  enseñanza atribuido a Jesús: "el que quiera salvar su vida la perderá; y quien la pierda, la ganará".

La educación es uno de los temas, creo, al que más pensamiento se le ha dedicado y se le dedica en el presente. Es un modelo cognitivo, se basa principalmente en la racionalidad, se piensa y corrige a sí mismo desde la racionalidad.

La tarea de los facilitadores del seminario es proponer una ampliación más compleja de la experiencia humana, que incluye, además de la racionalidad, al propio cuerpo y a las emociones. Su objetivo, en esta etapa del proceso, es hacer visibles los procesos emocionales y corporales que acompañan e interactúan con el aspecto lingüístico, racional. De cómo el lenguaje, más que dar cuenta de la realidad, la está creando momento a momento y, a partir de ahí, abrir la posibilidad de percibir enormes oportunidades, hasta ahora ocultas, para transformarlo todo.

Los participantes de este seminario, personas fantásticas que han abrazado la vocación de formar a formadores, han reaccionado de diversas maneras. Algunos callan, probablemente buscando entender de qué se trata este evento poco convencional. Otros lo fustigan desde el modelo en el que están acostumbrados a desenvolverse. Ambas reacciones son extraordinariamente positivas, en la medida en que quienes las detentan las puedan observar y preguntarse desde qué experiencia emocional surge su respuesta. Esa es la verdadera materia de este curso: hacerse conciente de las estrategias adquiridas a lo largo de la vida, casi desde el mismo inicio, de los incidentes vitales que las provocaron y de cómo ellas constituyen una zona cómoda de la que cuesta deshacerse, dado nuestro universal apego a las certidumbres.

La propuesta es que navegamos por vida con mapas que nos fueron entregados por la gente en que confiamos, con parches y enmiendas añadidas en el devenir de la vida. Que esos mapas no han sido sometidos a ningún escrutinio racional pero, al ser lo único con lo que contamos, nos aferramos a ellos como si representaran cabalmente la realidad de los territorios por los que nos desplazamos, incluyendo a nosotros mismos. Estos mapas tienen la forma de un relato, una historia, porque vivimos en mundo explicados lingüísticamente y los sellamos en plena autoridad con frases como "así es la vida", "así soy yo".

Cada frase iniciada con un "yo soy" es una relato interpretativo de uno mismo. Procede de fuentes lejanas una vez llenas de autoridad (padres, hermanos mayores, profesores) y de conclusiones propias obtenidas de la observación de nuestras respuestas en episodios particularmente fuertes de la experiencia del vivir.

Descubrir esos mapas, que no son sabiduría más que en el sentido de que pueden ser mapas compartidos al interior de una cultura o sub-cultura, tanto del mundo como del yo que observa e interactúa con el mundo, es la fuente de la transformación.

Una reflexión adicional acerca de la transformación. Estamos usando el término buscando una clara diferenciación con cambio. Por cambio entendemos todas modificación conductual acontecida al interior de un paradigma o creencia. Transformación, por su parte, es un reemplazo de creencia o paradigma, que tiene por consecuencia la visualización de un conjunto de conductas invisibles o imposibles desde el paradigma anterior. Por ejemplo, si digo "yo soy tímido", todas las acciones relacionadas con la valentía, el coraje, el riesgo, aparecen como apenas visibles y casi siempre imposibles. La transformación consiste en darse cuenta de ese relato, esa creencia, de cómo ella fue adquirida y para qué, de cómo ella ha seguido operando a lo largo de nuestra vida (cuando ya no era más necesaria - no como única opción, al menos) constituyéndose a menudo en un lastre que resta posibilidades para nuestra propia realización. Es darse cuenta de cómo reaccionamos corporal y emocionalmente ante la sola idea de remplazar el viejo relato por uno nuevo. Es vencer las propias resistencias y hacerlo de todos modos hasta que, como era usual en nuestra infancia, el nuevo comportamiento era manejado con la soltura y relajación de una zona cómodo cada vez más amplia.

Responder honestamente a la pregunta "¿Cuándo fue la ultima vez que hiciste algo por primera vez?" probablemente nos lleve a darnos cuenta de cómo la flexibilidad infantil se fue rigidizando en el tiempo.

En la tercera sesión hubo de todo: silencios cautelosos, resistencia activa y, al final, una participante que vio claramente una creencia limitante. Vi empañarse sus ojos cuando eso ocurrió y, un minuto después vi en su mirada el brillo de las nuevas posibilidades. No es la primera vez que lo veo, pero cada vez que ocurre, me invade un profundo sentimiento de gratitud.

La metáfora que más sentido me hace para todo este emprendimiento es la clásica "Travesía de los Héroes", motivo clásico de la literatura que no hace más que representar la infatigable búsqueda humana por el sentido y el significado de la propia vida. El resultado final del viaje es la transformación del héroe. Y ella redunda en la transformación de su mundo.

Los grupos o Comunidades de aprendizaje

Queremos instalar en este curso los grupos o “cordadas”, con la intención de que se conviertan en “comunidades de aprendizaje”.

¿Cuál es la idea?
Hicimos los grupos y se presentaron. Eso los dejó instalados de otra forma unos con otros. Se podría decir que se empezaron a conocer mejor.

Pero se irán conociendo más y más, porque queremos que en esos grupos se converse mucho, se aprendan a escuchar, aprendan a decir lo que piensan desde el fondo de lo que son y eso sea acogido. Queremos que sea una instancia de compartir, desafiarse, atreverse a pensar y crear juntos, jugar, explorar, enriqueciéndose en sus diversidades.

No está siendo tan fácil el armar los grupos; hay quejas de algunos y ausencias. Aun es tiempo de "recolocarse", pero pronto.

Pensamos que si los grupos son heterogéneos, con personas provenientes de distintas disciplinas y oficios, sería más enriquecedor. Uno de nosotros pensó poner juntos a todos los profesores de la misma cosa. Debatimos.

Los grupos que ya se presentaron tienen un activo, se presentaron y se conocen más; eso tiene un valor.

Los invitamos a formar los grupos. Acomódense como les parezca, pero instálense en un grupo y ahí echen anclas, despliéguense.
La idea es que frente a las diferentes tareas, preguntas y desafíos que nos iremos planteando, tengamos una instancia de reflexión personal pero también traigan una discusión de su comunidad/grupo para entregar al curso ampliado. Así nos iremos enriqueciendo unos con otros.

Y vamos viendo como se mueve la experiencia de aprender en grupos, de construir confianzas, aprecio y valoración por la diversidad y el ser de cada uno.

Segunda clase

Necesitamos pulir el compromiso de llegar a la hora. Partimos con los que están; los demás irán llegando después.

Carmen inaugura un trabajo inicial con el cuerpo y la mente, invitando a cerrar los ojos, relajarse, poner los dos pies en el suelo y poner la mente en la respiración. Una breve dosis de meditación, para terminar levantando ambos brazos al cielo y bajarlos en una exhalación brusca y completa.
Llegaron ? Están aquí ahora ? preguntará la Carmen.

Carmen Pinto

Después entra Wiche a hacerse cargo de la conformación de los grupos de trabajo (cordadas parece que dijimos antes), indicando que hemos decidido favorecer que se junten personas lo más heterogéneas posibles. Que los amigos y amigas, compinches y del tipo, se vayan a grupos distintos.

Los grupos se forman y ordenan las sillas para sentarse en círculos usando todo el ancho y largo de la sala.
El tema será Presentarse. La pauta para ello se les pasa Andrés a cada grupo en una hoja impresa. Dirá así:

Historia de familia (abuelos, padres)

Historia de carrera (estudios, trabajos)

Historia de pareja e hijos

Qué te apasiona ?

Qué te duele ?

Los profes merodeamos entre los grupos; sapeamos podría decir alguien; captamos la onda de como les va, como fluye el trabajo.

Después dirán que se han sorprendido de la apertura para contar cosas personales, que lo han disfrutado y apreciado la instancia; alguno, último de su grupo, que quejará que no tuvo todo su tiempo para darse el gusto de contar su historia. 

El tema de la conformación de estos grupos será tema. Los grupos que hoy se sentaron y se presentaron, serán los grupos, diré yo. Pero si alguien quiere cambiarse, puede hacerlo. "Pero es que usted dijo ... y formamos la cordada antes y cuando llegué atrasado, porque ... estaba todo mi grupo repartido en distintos grupos". 

Bueno, tenemos las listas de los grupos que se sentaron juntos en el día de hoy y tienen de tarea, arreglárselas para, los más heterogéneamente posible, organizarse en grupos de máximo 8 miembros.

(ver los grupos aquí)

Sin moverse de sus grupos, Gabriel (yo), abre el siguiente tema, que describió al final en el pizarrón con estas dos preguntas:

¿Cómo estoy siendo profesor hoy?

¿Cómo llegué a ser el profesor que soy hoy?

Queremos la mirada del observador científico, que mira y describe cómo lo estoy haciendo, el ser y actuar como profesor, hoy.

Queremos registrar, observar, nuestro punto de partida. 

No queremos saber como debiera ser yo como profesor, o como debiera ser un profesor en general. Queremos la fría y cruda realidad de lo que estamos haciendo al ejercer como profesor.

Si, también como llegaste ahí y como te sientes, siendo de esa manera.

Gabriel aprovechó de instalar el rito de la Escucha activa, como forma de conversar en los grupos.

¿Qué significa esto? Que cuando alguien toma la palabra, nadie lo puede interrumpir, hasta que esa persona señale que terminó. Y los que escuchan, le regalan al que habla, una escucha atenta y presente (sin celulares, por de pronto). 

Para más explicación puedes ver este posteo.

Y quedó de Tarea, escribir esto. En no más de una hoja carta, en lo posible.

Y que nos lo envíen por mail (ver aquí) y los más audaces que lo publiquen como un comentario en este posteo.

Nota:

¿Cómo hago un comentario en el blog? Está claro donde se escribe el comentario; el punto es como me identifico. Les sugerimos seleccionar la opción "Anónimo" del menú que se despliega donde dice "Comentar como" y escribir tu nombre al final del texto de tu comentario.

Primera clase

Ayer tuvimos nuestra primera clase del curso o Taller "de profesor a maestro integral". Ojo, que esto que aquí escribo, es la mirada del observador que yo soy, y se atiene al modo o cultura de la web 2.0, que dice que todo lo que se escribe es escrito por alguien y por lo tanto es una proyección del observador que él es, sin la pretensión de ser la verdad de nada.

Cornelio Westenenk - Decano de la Faculta de Educación

Partió Cornelio Westenenk dando la bienvenida e inaugurando el curso, junto con una clase de conceptos como paradigmas y respuestas históricas a lo que es educar y ser profesor. Pienso que es una buena ocasión para rutearte al blog de Cornelio, partiendo por el video de su charla en TED donde el tema fue la conciencia en el proceso educativo.
Y para el tema de lo que está pensando y habló, acerca del maestro integral, mira este posteo suyo.

Gabriel Bunster

Yo, presenté de lo que se trataba este taller y la invitación que les hacíamos a los profesores-estudiantes ahí presentes, usando esta presentación en Prezi:



En lo medular, el mundo ha cambiado, Internet tiene en ello un rol importante y necesitamos re-inventar desde lo que es educar, hasta lo que será ser profesor. Y ello no lo sabemos, por lo que nuestra invitación es a pensarlo juntos; a que salga de nosotros. Hay algunas ideas, pero serán meras provocaciones a nuestra deliberación e indagación. Y a pasarlo bien en ello.

Carmen Pinto

Carmen Pinto, abrió el canal de oír a los estudiantes-profesores, con la pregunta ¿porqué estas en este curso?
Las respuestas fueron diversas; desde la atracción del desafío de lo que la invitación significaba, la curiosidad, la inquietud o interés por el tema. Otro por la preocupación por la indiferencia de los alumnos de sus clases y como motivarlos; consciente que lo más probable es que el cambio parte por el profesor, el ser del profesor. Otro venía atraído por lo novedoso y la posibilidad de compartir. Otro, por la posibilidad de auscultar desde dentro. Otro, por sentir que hacerse cargo de las preguntas detrás de este curso era una real necesidad. Otro, por un deseo de aprender a inspirar; guau. Otro, por el interés de aproximarse a los intereses actuales de sus alumnos. Otra, porque simplemente no entiende el mundo que estamos viviendo, ni para adonde va y quiere ver si adquiere un poco de claridad, consciente de que lo que le interesa es la persona.

Andrés Wiche

Y entra en escena Andrés Wiche, que se define como un contador de historias,  que nos transporta en su reflexión hasta Protágoras en la antigüedad, época en que conversar significaba prestarnos los ojos con que tu miras y no esta lesera tan frecuente nuestra, de darle con quien tiene la razón, como si detrás de ello hubiera un premio gordo. Y resalta Andrés, que no hay pretensión de pasarles verdades, sino de prestarnos los ojos para ver estos temas que nos inquietan.

Andrés reflexiona acerca de qué le enseñaría a un hijo si supiera que tendrá que ir a un mundo completamente desconocido. Esta reflexión de la que habló está en este posteo suyo en nuestro blog de la Akademia.

Me gustó esa frase de Andrés, "el hombre es un Dios encadenado", e invitó a volar alto, a crear mundos.
Y de que no pasaremos mayormente técnicas, sino que de lo que se trataba es de vivir una transformación.

Luego los "profes" nos presentamos según la pauta que está en el posteo de mas abajo y dejamos para la siguiente clase, el armado de grupos entre los alumnos, grupos de 8, y que ustedes se presenten en esos grupos pequeños.

Nota: mientras esperábamos para comenzar la clase les pusimos este video musical: